節日是指那些日常生活中(zhōng)值得被紀念的日子，也是一個民(mín)族文(wén)化的集中(zhōng)體(tǐ)現。對于一個民(mín)族來說，數千年的文(wén)化史中(zhōng)總會發生很(hěn)多(duō)的事情，所以也就因而誕生了節日。因此，每一個節日承載的含義都并不相同，但卻讓人覺得深刻。就比如這個盛夏時分(fēn)中(zhōng)即将到來的節日，就承載着一份中(zhōng)國(guó)人的非凡感情。
中(zhōng)國(guó)夏天的代表性節日——端午節
這個盛夏中(zhōng)的節日就是“端午節”，也被稱為(wèi)龍舟節，天中(zhōng)節，正陽節等等，是一個在農曆五月初五發生的中(zhōng)國(guó)傳統節日，和春節，清明節，中(zhōng)秋節并稱為(wèi)中(zhōng)國(guó)四大傳統節日。其實你也能(néng)發現，中(zhōng)國(guó)四大傳統節日是各自分(fēn)散在四季當中(zhōng)，成為(wèi)當季的代表性節日，而端午就是盛夏之中(zhōng)的代表性節日，也讓炎炎夏日中(zhōng)增添了不少節日氣氛。
端午是怎麽來的呢(ne)？事實上的它的演變路線(xiàn)有(yǒu)些曲折。最早的時候端午節是南方吳越先民(mín)創立用(yòng)于拜祭龍祖的節日，上古先民(mín)出于對龍的原始崇拜，所以選擇了“五月五龍升天”的黃道吉日來祭拜龍祖。不過在北方的先民(mín)看來，端午則是“惡月惡日”，他(tā)們認為(wèi)這個節日是并不吉祥的，所以嚴禁在這一天出生。但這些風俗，後來又(yòu)新(xīn)增了一個含義，那就是紀念屈原，所以端午節活動風俗多(duō)種多(duō)樣，是數千中(zhōng)國(guó)民(mín)族的文(wén)化沉澱而塑造的，所以人們也會選擇在那天的時候進行劃龍舟，包粽子等等習俗，用(yòng)來慶祝。
韓國(guó)也有(yǒu)端午，就是畫風有(yǒu)些不同
不過這個對于中(zhōng)國(guó)人十分(fēn)熟悉的節日，其實在外國(guó)也不是沒有(yǒu)人過。因為(wèi)古代中(zhōng)國(guó)強盛而塑造的漢字文(wén)化圈，全球也有(yǒu)不少國(guó)家也過端午節。就比如韓國(guó)這裏其實也有(yǒu)一個“端午節”，并且也同樣入選了世界人類遺産(chǎn)名(míng)錄，所以就有(yǒu)很(hěn)多(duō)人疑惑了，為(wèi)何韓國(guó)端午會專門被單獨進行申遺，它和中(zhōng)國(guó)端午有(yǒu)什麽不同嗎？事實上，韓國(guó)端午和中(zhōng)國(guó)端午還真的不太一樣。
在韓國(guó)的重午期間，其實也有(yǒu)一個端午的存在，那就是江陵端午祭，它是韓國(guó)江源道江陵市所特有(yǒu)的一個巫俗祭祀活動，也是屬于韓國(guó)本土孕育的一個節日，在每年農曆4月15号到5月初七，為(wèi)期20天到1個月，是韓國(guó)本土一個特别重要的節日。
不同江陵端午祭和中(zhōng)國(guó)端午節有(yǒu)何不同？
不過和我們紀念屈原不同，韓國(guó)的江陵端午祭的節日内涵和我們是完全不同的，它實際上是一種祭祀活動，包括送神儀式，迎神遊行，巫祭，官奴假面戲，鄉土民(mín)謠競賽等等的節日形式，是韓民(mín)族用(yòng)來慶祝的一個活動。如果要說中(zhōng)國(guó)的端午節最重要的是吃粽子，那麽韓國(guó)端午節則是需要在當天進行洗頭發，所以它和我們中(zhōng)國(guó)的端午節是沒有(yǒu)啥關系的。也因為(wèi)這個節日風俗擁有(yǒu)着豐富的韓國(guó)風俗，所以韓國(guó)的端午節在1967年的時候就被指定韓國(guó)第13号重要無形文(wén)化遺産(chǎn)，也在2005年11月25号成功申遺，被指定是人類口頭和無形遺産(chǎn)。
同樣的中(zhōng)國(guó)的端午節也是中(zhōng)國(guó)首個被申遺的節日。這些都表明世界文(wén)化的多(duō)樣性，盡管名(míng)字相似，但是文(wén)化内涵卻并不一。
